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第十四章 哲学上的探索者

来源:互联网2019-04-26 03:05:45
 第十四章 哲学上的探索者

“……我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。

第一节 失败的哲学家

是什么动机在驱使乔治·索罗斯呢?

金钱?极少有朋友和助手这样认为。“如果让他再赚10亿美元,”他的挚友柏荣·文 说,“也不见得使他很开心。第一次赚到10亿美元就并没有让他特别高兴。”

当然,金钱会给他带来快乐,不过不是很多。乔治·索罗斯这个人太复杂,他的思维不 仅仅局限在这一空间。不管有多少钱财源源不断地流进他的银行账号,他也不会像一个贪图 安返的人那样对此心满意足。从这种意义上说,他和90年代其他许多富豪一样。

对前几代人,非常富有就意味可以自由地打发时间。他们样霍时间,无所事事。但是, 正如英国作家安东尼·萨普霖所指出的:“富人不再追求生活安逸,工作已成为他们社会形 象的一个极为主要的部分。”

至于他们所喜爱的社会形象的象征——豪华宾馆的套间、快艇和私人飞机已经取代了别 出心栽的房屋、花园和公园。但是,新生富豪与前代富豪的最大区别在于流动性。除了生活 的安逸外,索罗斯还追求其他东西,他觉得坐飞机比乘快艇要舒服得多,宾馆套间比巨大的 宅第更适用,全球环游比坐在池塘旁更能赚钱。

索罗斯区别于当代富豪的一个明显之处在于:在一定意义上说,他过的是知识分子的生 活方式。除了卡尔·波普的著作外,对索罗斯产生最大影响的还有两本书,这两本书深奥难 懂但让人折服,一本是道格拉斯·霍夫施塔特写的《Godel,Escher,Bach》,另一本是格 利高里·贝特森写的《走向精神的个体生态学》。索罗斯不仅仅把自己看作一个投资家,而 且自认为是一个哲学家。或者这样说更准确,一个偶然成了投资家的失败的哲学家。1992 年秋。在牛津大学,当他被接纳为司法院的捐助委员会董事时,他要求被列为“一个金融和 哲学领域的探索者”。“我确实很喜欢被看作实践性的哲学家,”索罗斯曾经说过,“不 过。我十分高兴被认为是一个没有成功的哲学家。”

到叨年代,不管怎样,他已经是一个亿万富翁——不管他在金融界之外做了些什么,他 通常被人认为是“匈牙利企业家”、“经营管理专家”、“亿万富翁投机家”,甚至有一次 被当作“全球金融业的坏男孩”(《华尔街日报》,1994年6月1日)。他力图不让人贴 上边个标鉴。纽约的索罗斯基金会向新闻界推出的一篇文章称他为“国际慈善家”。他自己 却认为:“如果我不能称为一个哲学家,那么,至少不要把我当作一个金融家。

他做得更多的是谋求别人的尊重——通过自己的精神,通过自己的理论观点,通过自己 对慈善事业的努力而达到的对社会的贡献。如果他把自己称为一个哲学家,而没有做其他什 么事情。人们可能不会多说什么。他不止一次他说过,在华尔街地区的成功,使自己成了被 议论的对象,对他的严厉指责就是从这里开始的。

索罗斯把自己看作是一个具有欧洲传统的知识分子。华尔街管区是一个非常适合赚钱的 地方。但是,除了索罗斯办公室附近小范围的人以外,这里的居民对他毫无兴趣。“我不愿 意花很多时间和股票市场的人们在一起,”他向新闻记者唐·多福门吐露,“我觉得他们讨 厌。”他说,和知识分子在一起